新人类***,***
- 动画片
- 2024-07-03
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《三体III死神永生》里维德为什么对程心遵守了承诺?
感谢小秘书的邀请!
事先申明自己的观点:在整部《三体》中,托马斯·维德是一个被神化也是一个被标签化的人,他之所以遵守对程心的承诺完全是性格使然和而文化使然。
第一个问题:维德是一个什么样的人?答:一个西方的骑士!
在三体危机到来的时候,除了四个面壁人,对三体和人类博弈产生重大影响的人有两个:一个是东方的章北海,一个是西方的托马斯·维德。这两个人不同的文化,不同的性格造就了两种完全不同的结果。
虽然在很多《三体》读者心中,维德具有崇高的地位,但客观而言维德的一生完全是失败的一生,几乎没有价值。在刘慈欣的笔下,维德其实是西方骑士文化的代表,理性、冷酷。西方人和东方人最大的不同在于缺乏牺牲精神,缺乏死地求生,百折不挠的精神。在他们看来哪怕是效忠自己的国家,也是一种工作,尽责就好,这一点在维德身上表现的淋漓尽致,也和代表中国军人章北海形成鲜明的对比。
第二个问题:西方骑士托马斯·维德与第五面壁人章北海的区别是什么?答:是各自文化的代表,两人互为影子。
维德和章北海实则代表了面对危机东方和西方不同的解决方案和思维方式。作为西方骑士的维德更加重视技术层面的规则,理性、冷酷,珍视自己的荣誉。如在他的推动下向第一舰队发射了一个人类大脑,在执剑人竞选中刺杀程心等,这都是西方人的行事风格。而作为东方的章北海则完全不同,章北海在一开始就从战略层面看透了人类对抗基础科学更为先进的三体文明毫无意义,经历200年的隐忍果断逃跑。章北海身上所体现的以小博大,以弱胜强正是中华文化的精髓。
这里给大家分享一个小故事,记得很多年以前看过一篇报道,说***代表团和某欧洲军队进行交流,看到外军先进的装备让我军羡慕不已。当问起如果他们面临不可战胜的敌人时,他们会作何选择,外军的答案是我们会选择投降,而我军的答案是不管如何都要死战到底。这就是典型的西方文化与东方文化的区别,你不能简单的说谁优谁劣,一个选择的是理性和荣誉,一个选择的则是忠诚。
结论:《三体III死神永生》里维德为什么对程心遵守了承诺?答:这是西方的骑士精神所在。
总的来说,维德的一生活的很潇洒,至少相对与章北海活成了自己心目中的样子。但他却是一个彻彻底底的失败者,无论是阶梯***、刺杀程心还是光速飞船***,对挽救人类文明都没有太多的意义。因为在作者一个东方人看来,真正到危急存亡之秋,只有理性、荣誉、精神是不够的,更需要忠诚和战略。
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维德为什么不再坚持?也许他已经明白,自己注定是人类中的极少数,他没有足够的力量再推动自己继续走下去。人们选择人性,并不是人们真的相信人性,而是人类内心深处的、基因里所携带的软弱,让个体不愿意去承担对于全人类的责任。维德尝试过,但是他最终失败了。“维德的目光黯淡下来,有什么东西熄灭了,永远熄灭了,岁月崩塌下来,压在他身上,他显得疲惫无力。”
如果说是维德是为了遵守承诺,倒不如说维德是看到无人理解自己行为而放弃该有的逃生之路吧。其实也只有维德和逻辑的思维框架是跳出了地球懂得什么才是黑暗森林法则,在宇宙或星际级跨文明中生存,人性和道德根本不值一提,所以在三体中地球灭亡是有原因的
三体中韦德总是会做一些让人意想不到的事情。
第一,就像三体里说的,那个时候可能“承诺”比任何都要重要,甚至于生命。
第二,在整个三体里面韦德,从没有违背过任何自己做出的承诺,那骨子里就是这样的一个人,遇事不择手段,但对于承诺言出必行。
第三,处于客观考虑,在那个时候如果弄到两败俱伤,是谁也不想看到的,就连韦德自己也不想看到,两败俱伤也意味着与星舰国际为敌,他的光速飞船***同样也会泡汤。
第四,不要忘了在三体的最后,人类还是制造出来了一艘光速飞船,文章里说是韦德遗志的支撑。但是在我看来,老狐狸韦德估计早就安排好了,他用生命的代价,保住了光速飞船的技术,让光速飞船的研究得以延续下去。
所以不得不说大刘对韦德人物的刻画仅次于主角,韦德的随不择手段,但韦德值得地球人以及三体人敬畏和尊敬。
就像是烟花,穷尽一生,只为了那一刻的绽放。
韦德、罗辑、章北海,这些人类的伟人身上都有一个共性,那就是在面临人类世界的重大变革的时候,全都默契的把决定权留给人类自己。
比如罗辑,六十年的持剑生涯让他的心像钢铁一样坚硬,他早已看透了一切。
当人类选择了一个不明世事的小姑娘来接替他的位置的时候,他瞬间预测出了人类将会面临什么。
但他依然没有阻止程心继任持剑人,如果他不同意的话,按他的实力,人类世界没有一点办法。
但他选择接受,默许了人类的幼稚行为,也默许了三体世界的入侵,这并不是对人类的放弃,而是适当的放手。
罗辑有多强不必多说,他以一己之力推导出黑暗森林法则,开创了威慑纪元,完美的制衡住了三体世界,让人类过了60年太平日子。
但人类在罗辑的庇护下,不仅没有变得成熟,而是长成了巨婴。
这些新人类,早已忘了当初三体世界是怎样让全人类陷入极度恐慌,怎样用一颗探测器击毁了人类全部太空力量,也忘了三体世界带来的饥荒,世界人口减半。
他们只记得,三体世界也是个可爱的文明,与人类交流文化,教人类先进科技,只是迫不得已才入侵的地球。
他们不知道的是,三体人可爱,是因为有罗辑的威慑,如果没有罗辑,三体人会瞬间面目狰狞。
三体人的伪善面具成功***了幼稚的人类,三体水滴入侵,全人类被迫***澳大利亚。
但对于罗辑来说,他必须要放弃手中的权力,就算是交给一个不靠谱的人。
因为就算他继续威慑,还能坚持多久呢?如果他终将退去,人类却依然幼稚,三体人最终还是会入侵。
如果这一天迟早来临,不如让人类尽早的承受苦难,这样他们才会长大,才会有能力抵抗三体世界。所以罗辑不是放弃,他在等孩子们长大。
章北海在黑暗战役中,已经锁定了其他几艘友舰,只要按一下按钮,他就会是最终的胜利者,但他却犹豫了几秒,最终被攻击,但章北海却欣慰的说:“没关系的,都一样。”
章北海那几秒钟在等什么?同样是在等孩子们长大,大家心里很清楚,在黑暗的宇宙中***有限,必须攻击其他战舰,把所有***据为己有才有可能让自己过下去。
但所有的人都迟迟不肯动手,因为地球上的道德观念在束缚着他们,但章北海明白,地球上的道德观念在宇宙中是行不通的,必须抛弃道德,产生新的道德,才有可能在宇宙中活下去。
章北海能做到,但其他人呢?如果只依靠他自己,那等他老去那一天,孩子们在宇宙中又能走多远呢?
所以章北海那几秒钟在等,等孩子们主动攻击他,等他们抛弃以前的道德,才有可能生存下来,因为章北海心里很清楚,他只希望人类能够延续下去,而带领他们的是谁,无所谓。
韦德同罗辑和章北海一样,同样是希望孩子们能够长大,失去人性失去很多,失去***失去一切。
他希望成熟的人类坐上他研发的光速飞船,在宇宙中才能延续下来。
程心不重要,她只是一个符号,她代表着全人类的***,而非程心自己。
所以在程心阻止韦德的时候,韦德从她的眼神中看出,人类并没有长大,依然那么幼稚,依然那么傲慢。
韦德是个为达目的不择手段的人,但他在面对幼稚的人类,最终放弃了,因为就算他没有遵守对程心的承诺,但失去了人类社会的支持,光速飞船还能研发成功吗?就算研发成功,如此幼稚的人类坐上飞船还有用吗?
所以在那一刻,韦德挺拔的身姿瘫软了下来,眼神里也失去了那团火,因为他明白了,无论他怎样强硬,怎样努力,都已经挽救不了人类了。
人是什么?怎样理解人性?
人是什么?如果按进化论角度来说,人是猿猴进而成的高级动物。如果按生物角度来说,人是细胞分裂形成的一个动物。如果按神话角度来说,人是女娲、上帝等一干众神创造出来的。时于现代,随着时代的发展,更有人提出人有可能就是被流放至太阳系的囚徒这类大胆的想法。
但这些说法真的对吗?至于西方关于人的各种说法咱们暂且不说。单单说在华夏大地上,我们的祖先是如何看待人这个复杂生物吧!
老祖宗有的说”人之初,性本善“。也有的人持否定态度,”人性本恶“。
荀子认为”人之生也固小人”其实就是人一生下来就是小人性情。换句话来讲就是“性恶”。至于讲仁义,那则是由后天所学、所行、所为而获得的。
孟子认为人性善。他老人家认为人性善,犹如水没有不往低处流淌一样。人的本性是善良的。所谓恶也是形势的逼,违反初衷所为。
性本恶、性本善让我们面对现实生活中的种种善良与邪恶时,不禁会发出疑问:人性真如孟老夫子所描述的那般善良,那般纯洁得一尘不染吗?又难道会是荀老先生所说“性本恶”吗?
其实在恒实认为,告子老先生关于人性的理论还是比较靠谱的:“人性之无分于善不时, 犹水之无分于东西也。”
其实,人与动物究竟有无区别?所谓区别,也仅是人们美好的将自己拔格到一个新的阶层而已。如果按照料科学划分的话,那么人类其实是属于“哺乳动物”之中,并细化入“猿猴科”。换句话而言,人依旧是动物,只不过是处在生物链顶端的动物罢了。
人是群居性动物,是因为爪牙没有某些动物锋利、身手动作不如某些动物灵活、身躯不如某些动物强壮。在大自然优胜劣汰的规则下,独居显然并不适合人类,群居的力量更能使人类有更聪明的头脑、更强壮的力量。因此人类才选择了群居这种生活习性。在尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》中,他讲到人类祖先智人第二次从非洲出击,取得了前所未有的成就。智人的认知能力从此有了革命性的发展,出现了新的思维和沟通方式——讲故事,这就是人类至今***用的凝聚群体的组织方式,编造一个概念来维护自身利益或者“概念”本身。
古斯塔沃·勒庞在其《乌合之众》提出一个概念:集体幻觉的机制——他认为群体中的某个人对真相的第一次歪曲,是传染性暗示过程的起点。在暗示和相互传染的推动下,一个人编造的奇迹立刻就会被所有人接收。人性,在这种情况下,随时都有可能重新回归到原始的本性中去。
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