温瑞安群侠传***，温瑞安群侠传***完全版

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温瑞安群侠传剧情？

剧情介绍

剑试天下，何惧成败，沧海横流，方显英雄本色，群侠会聚，共创***！！追命为了追踪一名江湖人物，找上了朱顺水，经过一轮讨价还价，官贼两不妥协，最后还是要诉诸武力。两大高手实力相当，打个难分难解之际，天空突然出现一道强光，***的关七破空而至。关七看到追命，知道自己成功回到宋朝，欣喜若狂的扭著他，可是——追命表示并不认识他!?唐斩在进行任务时，猎物居然被一神秘人捷足先登，但他没所谓，本想转身离开，但神秘人从后向他出手，唐斩大怒，火焰刀强斩神秘人。神秘人不慌不忙，轻按身边的盒子，一招过后，天下第一杀手唐斩居然反被分尸!!这名神秘人，名叫——天下第七

温瑞安群侠传最强武功？

温瑞安武侠***里，武功最高的应该是发疯的“迷天盟”的七圣主关七关木旦，那么多高手为啥他都不成功，最后都打到太空飞碟去。

然后是大侠萧秋水，尤其是学了忘情天书兵被困在唐家堡多年以后的萧大侠。

在往下是燕狂徒、韦青青青（就是诸葛神侯的师傅）等人了。

《水浒传》是武侠***吗？

谢邀。

首先搞清楚什么是武侠***，广义认为以侠客为主人公的***成为武侠***。内容多表现主人公处境非凡、高人指点后身怀绝技，具有侠肝义胆、儿女情长、路见不平、拔刀相助、惩恶济世、安良除暴等特点的故事。武打场面表述较为详尽，情节紧张，扣人心弦。旧武侠***一般以《七侠五义》为代表，新武侠***以金庸的作品为代表。

其次《水浒传》作为四大名著之一，自然不比多说，其写作手法、表现形式、艺术成就等等奠定其历史地位。是历史演义的结晶，不能简单的称作为武侠***。算的是文学历史类的巨著，这本书以北宋末年梁山泊起义为背景展开一个轰轰烈烈的大***，政治的腐朽，人情的冷漠，世道的荒凉，加上奸佞当道，残害忠良，祸国殃民，一大批忠义之士被奸佞小人排挤无法立世，大都带有官司人命，为保生存，逼上梁山落草，举起替天行道的大旗，准备轰轰烈烈大干一场，直至招安最后失败，多数死于战场、死于非命。

第三，作者描写场面宏大、细腻，而且情感丰满，表现出英雄气短，回天乏力的悲壮情怀。这种宏大的场面，众多的人物关系、关联，不是所有武侠***所能比拟的，何况还有政治因素。

如果非要说由武侠***的影子，也能说得过去，好汉们有名有号、有兵器有座骑，也不乏身怀绝技、单打独斗、武功盖世人物。对后世武侠不无启发，甚至影响巨大。也可说将侠义文化发挥到了极致，但是官方认为是梁山草寇、贼寇，以下犯上、祸乱朝纲、罪不可赦云云。

武侠也罢、名著也罢，它就光辉的矗立在那里，任人阅读、膜拜，仁者见仁智者见智罢了，或许还有一千个宋江。

首先，要搞懂这个问题，必须知道什么是武侠***。

武侠***是中国通俗***的一种重要类型。多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技，行侠仗义和抱打不平的豪侠气概。里面主人公都是功夫高强，得到一些独门绝技，非常厉害的人物。

中国最早的武侠***为清朝古典名著《三侠五义》，现在最著名的莫过于金庸老先生的作品，《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》等等。

明代的《水浒传》是我国第一部长篇白话***，只能说他有武侠***的影子，为后世创作武侠***，提供了借鉴依据。武侠这个词是水浒成书后好久才出现的因此水浒不能定位在武侠***的范畴里，水浒传里面讲到的忠君护国、替天行道，也是武侠***里不会出现的。水浒传中也没有讲过什么人使过什么功夫，绝招，所以《水浒传》不能是武侠***。

我是文开石，我有靠谱答案。

《水浒传》当然是武侠***，而且是乱世群侠类的开山祖，更是当代武侠的标杆性参照。

关于武侠***：

武侠也好，武侠***也好，由来已久，可不是到了民国才蹦出来的。

“侠以武犯禁”，就极其准确的给予了定义。

要有武功的平民，不能是***行为，不能是官员行为。

《史记》中的刺客列传、游侠就是“武侠”这个阶层的开创。

唐朝的******，就是武侠***的萌芽。

比如《甘泽谣》之《红线》，《***》之《聂隐娘》、《昆仑奴》，《集异记》之《贾***》，薛调的《无双传》等，都是较有代表性的作品；而传为杜光庭所作的《虬髯客传》，更是晚唐豪侠***中成就最著名的一篇。

宋代话本为武侠***提供了丰富的素材和类型。

宋罗烨《醉翁谈录·***开辟》所言：“有灵怪、烟粉，奇传、公案，兼朴刀、杆棒、妖术、神仙。”而这些也是后来的武侠***所喜用的。

只不过按照当时的“流行”，重点都放在爱情或公案上。

另：宋初李昉等所编撰《太平广记》卷一九三至一九六，特将十八种唐***列入“豪侠”类便可看出武侠***同唐***之间脉络相通。故认为唐***为武侠***的立宗者，理所当然。这个观点在宋朝已经成型。

明清的白话***真正定形成性了武侠***，不但突出了“侠义”的思想，还跳出了个人事迹的单篇限制，形成了“江湖”的概念。

《水浒传》就是最好的最典型的表现，不论“侠义”的概念，还是天下乱世“侠”要替天行道，都很好的展示了武侠***的本质。

以一个朝堂一个江湖并立的形式，正是以《水浒传》开始，到《三侠五义》为大成。

清末民国武侠***的发展。

清末民国武侠***异军突起。这里不多阐述。

但有一个特点，不论还珠楼主，还是古龙金庸温瑞安，作品的基本形式和模式。包括庙堂江湖对立，包括侠义之风，包括千奇百怪的武功、职业等，基本没超出《水浒传》和《三侠五义》的模式。

到此，以上就是小编对于温瑞安群侠传***的问题就介绍到这了，希望介绍关于温瑞安群侠传***的3点解答对大家有用。