在之书，在之书设定

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于在之书的问题，于是小编就整理了1个相关介绍在之书的解答，让我们一起看看吧。

《大学》载“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”怎样理解其中的文化内涵？

重读《大学》，共享文化美妙

大学之道，在"明明德"

道者，特指一定的人生观，世界观，政治主张和思想体系。要具有美好而又光明的品德，更有光泽的思想德行，弘扬光大于社会，从而让天下归位于一个光明的风尚和共存状态。

大学之道，在“亲民”

亲者，通新，即使天下人革旧更新。在通识光明美德的追求归宿是：达到一个推陈出新，剔除陈旧的陋习，腐朽老化的思想和弊病，发现和开拓出新的观点想法，及更新的思想状态与境界。

大学之道，在“止于至善”

止者，到达。至善，善的最高境界。

《大学》，其熠熠生辉的文化内涵，基于以下几点：

其一，人生至善至美的最高境界，在于如何鼓励天下人积极克服和革除自己身上之旧习，追求优秀和卓越，至臻尽善尽美。彰显人性的光辉美德，亦即大学主旨之一。

其二，知道即求真所达到的最高境界，即至善，然后才能确立人生志向与追求目标。只有志向立身，人的心性才能达到宁静状态，方能宁静以致远，才能屹立不乱，才能稳如泰山，才能深谋远虑，方能思虑精详，而后才能达到善的最高境界，亦即大学主旨之二。

其三，弄明白事物发展的规律，了解了世上万物的夲源，夲末始终，即可谓“得道”。古人，想要使美德彰显天下，即从“我"做起，提升自己的品德修养，而如何提高自己的品德修为？那就要“净心"，即洗净灵魂，驱除邪念，夯实诚实品格，如何才能达到驱除邪念，建立意念城实呢？那就是努力学习文化知识，而获取知识的法宝在于：努力钻研，穷究事物的夲源和原理。即大学主旨之三。

综述，一个人若心襟怀天下，以天下为己任，就必砥砺前行，锤炼自己的卓越品质，构筑自己的人性魅力，陶冶完美的道德情操，超越自我，成就完善品质与美德。同时，要约束自己的亲属与家人，先管理好自己的家庭，才能管理别人和社会。才能净化社会风气，弘扬和光大正能量，以达到国泰民安，民富国强，成就太平盛世，成就时代辉煌！

以上为笔者读《大学》心得与浅见，不足之处请指正。与大家分享，谢谢关注！

《大学》是国学的基本经典、《四书》之首，

文辞简约，内涵深刻，影响也极其深远。

《大学》主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，

以及关于道德修养的基本原则和方法，

对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

《大学 》开篇的几句话是最关键的话，是全篇的宗旨，

就是所谓的“开宗明义”：文章一开始就讲明主要的意思。

一、《大学》的总纲领

《大学》开宗明义就说：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

提出了人性本善，这是传统文化教育的宗旨。

1、大学之道

《大学》所讲的“明德”，

就是《三字经》所说的“人之初，性本善”，也是每个人都有的“自己的真心本性”。

所以“明德”是“体”，是哲学里面讲的本体。

“亲民”是“相”，是现象。“亲民”的“亲”是亲爱，“民”是大众，亲民的意思就是博爱大众，在传统文化讲就是慈悲。

“止于至善”是“用”，是作用，这个作用是究竟方便，达到圆满;达到圆满才叫至善。

“明明德、亲民、止于至善”这三句话把“大学之道”的体、相、用都说明白了。

2、现实意义

现在人们的情况怎么样?现在我们的“明德”不明了。

所以老祖宗聪明，在“明德”的上头加一个“明”字。

这个“明”字是个动词，希望把我们的明德恢复光明;这是教育的目的，要恢复明德。

就是我们自己要成就德行，成就学问。

3、恢复方法

恢复明德的方法就是要断烦恼；如果烦恼不断，明德就没有办法恢复，所以这是讲自利。

自利之后一定要“利他”，“亲民”是利他，帮助大众恢复自己本性的明德。

然后才能“止于至善”，达到善的极处，究竟圆满。

谁做到止于至善?孔子做到了，孟子做到了，都是止于至善的好榜样。

以上是《大学》的总纲领。

二、大学的方法

纲领说出来之后，就要讲方法：

如何才能做到明明德、亲民、止于至善呢?

第一个是要“知止”，也就是说，在这一生当中，你要有个目标;这个目标就是你所止之处。

每个人的人生目标不同，但是这里头有个原则：无论从事哪种行业，一定要专、要精，这就是“知止”。

你学东西不能学得太多，不能学得太杂;学得太多、太杂，就不能成就。

• “知止而后有定”：目标确立之后，心就有固定的方向，不会漫无目标，朝三暮四。

• “定而后能静”：方向确定了，你才能静得下来。
• “静而后能安”：静下来之后，你的心就安定了。
• “安而后能虑”：心安定之后，智慧就生起了。有定、有静、有安，这个心就生智慧，不生烦恼。
• “虑而后能得”：智慧开了之后，就得到了成就。这个“得”是得什么?得明明德、得亲民、得止于至善，这些境界你就能得到。

三、大学的入手处

纲领和方法都知道了，修正行为要从什么地方下手呢?

从“格物”下手。

“物”是什么?是物欲，欲望。

世间人常讲“欲海难填”，你只要有欲望，就不能知止。

1、“格物”是自我的提升和完善

“格”是格斗，就跟打仗一样。

跟谁去打仗?要跟欲望打仗，要能把欲望克服住。欲望是什么?

自私自利、贪求、负面情绪、错误的观念、骄傲自大、名声远闻，以利养身、五欲六尘（财色名食睡、色声香味触法）的享受。这就是欲望的范围，普通人的欲望是无止境的。

你成就大众之前，先要成就自己，就是明明德。

从哪里下手呢? 格物。

“格物”是欲望管理，

“致知”是将错误的观念修正为正确。

这两种障碍去掉之后，你的意才诚，心才正。

然后就能修身、齐家、治国、平天下，效果就出来了。

2、如何持续提升和完善自己

若是学圣贤，天天都不能离开圣贤教育。

学儒，天天不能离开孔子; 怎样才能不离开? 读经就不离开。

“四书”是孔子、孟子的教诲。我们天天读经，就是天天跟他们在一起，天天听他们的教诲，向他们学习。希望自己有生之年能够学得跟他们一模一样，那就成功了。

圣贤教育目的是“令一切众生离苦得乐。”

所以真能离一切苦，得究竟乐者，成就自己幸福美满的人生，才是真学习圣贤。

孔子他们“止于至善”--达到至善，我们也希望能够达到至善。

小结

《大学》开篇提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）；

还有“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），

是一部《大学》的核心与要领。

强调修己--提升和完善自我，是成就自己的前提，

修己的目的是为了获得幸福的人生、成就美满的家庭；

更进一步，为了服务国家的振兴，为世界的和平与发展尽一份力量。

希望以上回答能解决题主的问题。

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到此，以上就是小编对于在之书的问题就介绍到这了，希望介绍关于在之书的1点解答对大家有用。