脑洞天兵萌大姐，脑洞天兵萌大姐 台版

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《西游记》中，如果孙悟空和唐僧性格颠倒一下会产生怎样的结果？

感谢悟空邀请，大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

《西游记》中，如果孙悟空和唐僧性格颠倒一下会产生怎样的结果？

在西游记中，只要唐僧和孙悟空的本领不互相颠倒，那么结果就不会有什么太大的不同。他们的性格互换后，经照样可以取，只不过给你不一样的性格体验罢了。但是如果是本领互换可就麻烦了。

孙悟空的典型性格就是：雷厉风行、嫉恶如仇、忠诚。

而唐僧的典型性格：谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚、有君子之风、意志坚强、慈悲善良、不辞劳苦、不畏艰险，同时他没有风险和危机意识、缺少应变能力、有时昏庸顽固、是非不分、偏听偏信。

如果把他们的性格互换了，西天照样可以取经，我们就会看到一个完美的孙悟空，和一个让你不敢苟同的唐三藏。缺少了儒雅善良的唐僧，那就失去了唐僧的灵魂，这个灵魂就是慈悲，以善的初心出发的慈悲，虽然有的时候看着让人着急、生气，但是终归是可以原谅的，而一个脾气暴躁的唐僧，会让你感官上受不了，即使他是导师，你也不会认同，就算他说得对你也不愿意去听从。而反观孙悟空如果具备了唐僧的性格，那么就成就了佛的成就，那就是师者的尊严：既智慧又慈悲，即使他是徒弟，也掩盖不了他耀眼的光芒。

其实从***出发，到西天取得真经的过程，就是唐三藏和孙悟空性格的融合过程：两个人同时获得了智慧和慈悲后，就都成就了佛的觉悟。所以还是不要互换他们的性格了吧，我们每个人都不完美，但没有什么可以阻止我们追求完美的行为。

一家之谈，多有偏颇，希望大家多多评论和分享。

很简单！那就不是“唐僧西天取经”，当然也没有现在的这个《西游记》了！

纵然一定坚持要去取经，那也肯定得变成“猴师西天取经”，而绝对不会是那个蹦蹦跳跳爬高上低没有一刻消停的白面胖人猿去西天取经，唐僧一旦变成悟空那德性，恐怕也得赶紧整个紧箍咒给套上，给那位准备去取经的猴头儿当徒弟去，不然的话，不定哪会儿他就可能翻天了！

西游记！故事己经定型，不光是在中国在世界上己深入到人的灵魂里了。神话故事西游记只有吳承恩写的这么活神活现。他特别该谢的应是汉代的董仲舒传下来神权论。更应感恩华复人民传记。虽是神活传说，按现在眼光看西游记不能不说是华夏古文明的结晶。更世界唯一一部古代科学幻想的巨著，只有中华有的。里面的故事现今都己高科技变成现实了。不是吗。现今的外强盗与西游中妖没什两样。悟空是正义的化身，他的功力是自然加奋争得来的。而唐三藏是善行。悟空火眼金晴是太上老君的神火拣丹炉七七四十九天拣的。火拣金刚，今都实现当今社会。两个个換了就没有科学依据了，吳承恩更不会哪样倒过。如两个人换位就没有华夏的神权，与古科幻的巨著了。西游记是中华文明的传记，之所以振惊世界，是因为悟空，代表华夏文明。

《西游记》中，唐僧是如来佛***金禅子转世，他生得一付好容貌，但手无缚鸡之力。满口慈悲为怀。

而孙悟空是只野猴，他保持着上帝所赐的那种原始的野性，见妖就打。他本领高强，正是领导所需要的人才，而唐僧正是领导。他手里掌握着上级所赐的制服手下的法宝紧箍咒，所以孙悟空再厉害也得为领导卖命。

如果将两人性格调换，但唐僧没有孙悟空的本领；孙悟空有本领却又凡事以慈悲为怀。那《西游记》可能写不下去。

唐僧：“猴子！借我千钧棒一用！捅死这个白骨精！”

悟空：“师傅，我知道你想捅死她，但她不一定是妖精，就算是妖精，也是一条性命，妖精也是妖精她妈生的，出家人以慈悲为怀，你捅死她，她妈会伤心欲绝的，师傅不是铁石心肠的人，因为你也是妈生的，不是石头缝里蹦出来的……师傅自东土***而来，目的是去西天取经，不要乱伤性命……”

唐僧：“猴子！你成天婆婆妈妈唠唠叨叨没个男人样，今天我算知道你了！你见白骨精容貌如仙女！必然动了凡心！若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了！却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”

沙僧：“老唐说的对，取经，取经，天天经，月月经，这经期何时才能结束？不如现在就把行李分了，散伙！猴子带着白骨精回花果山，老唐回皇上身边吃香喝辣，猪头回高老庄成亲生娃，老子回流沙河继续吃人，男女老少通吃！”

八戒：“沙逼！散伙？你这话放的猪屁不如，单打独斗的时代已经过时，现在是抱团取暖打天下！当然，如果非要散伙的话，行李归你仨，我只要白龙马！”

孙悟空究竟能不能谈恋爱？

答：文学鉴赏有一句很老套的话：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

意思是说，同一本文学作品塑造的同一个文学形象，不同的读者读了，就会有不同的理解。

但无论怎么理解，都必须是尊重原著作品的基础上产生的，即无论“哪一个”，都必须是“这一个”，一千个哈姆雷特都应该有一个共性，才会被界定为“这一个”。

同理，如果您对《西游记》原著作品里孙悟空形象的解读，可以给他贴上聪明、勇敢、机灵、叛逆、坚忍、忠诚等等标签，但您要说孙悟空是个***、色鬼、***者、精神分裂者、心灵扭曲者，估计很多人不会认同。

六小龄童是电视连续剧《西游记》的孙悟空扮演者，他虽然不是孙悟空，但他对孙悟空的理解，应该比一般人深刻。

而《西游记》里没有任何一处有孙悟空对女人感兴趣的描写，所以“孙悟空和白骨精谈恋爱”只能是原著之外其他文艺作品的恶搞和戏说。

所以，当“孙悟空和白骨精谈恋爱”的情节出现在其他***作品，我能理解六老师的愤怒。

十多年前，有人挪用了金庸***里郭靖、黄蓉等角色写了一本校园青春***，美其名曰：校园青春同人***。最终，被金老爷子告上了***。

不过，孙悟空这个文学形象并不是六老师的独创，他无权干涉别人篡改和歪曲。

甚至，“孙悟空”这个名字都不知是谁最先想出来的，反正吴承恩不是第一个。

有“老戏骨”之称的陈道明曾拿这个***地涮了一把六老师，他狡黠地笑着说：“孙悟空怎么就不能和白骨精谈恋爱了？在善本里头，他就是一个色猴，一个淫猴。”

孙悟空既然是一个大众塑造的形象，那么，谁都可以随便篡改、随便恶搞。

您要把他写成***、色鬼、***者、精神分裂者、心灵扭曲者，也都是可以的，但您要您所刻划的形象深入人心，得大众认可，还得看您的再创造能力。

岛国那边的七龙珠，就把孙悟空编排成了一个阿童木式的小英雄，这是OK的；周星驰把孙悟空刻画成一个情圣，那也没问题。

但不得不说，改编西游故事，星爷实在编得精彩、引人入胜，《月光宝盒》、《大圣娶亲》、《西游降魔篇》、《西游伏妖篇》，部部精彩绝伦，让人叹为观止。

在星爷作品的影响下，“孙悟空和白骨精谈恋爱”就没什么大惊小怪的了。

一心维护经典的六老师，大加反对“孙悟空和白骨精谈恋爱”，是夹杂了些唐吉诃德的可怜兼可笑的意味，但我觉得也有些可敬的东西。

反倒是陈道明的开涮类似于恶意抬杠。

人六老师说的是吴承恩版《西游记》里的孙悟空，您陈老师却拿什么善本来抬杠，有啥意思吗？

这就好比，我们都知道曹雪芹版《红楼梦》里的林黛玉冰清玉洁，“质本洁来还洁去，花谢人亡两不知”，但您如果拿那些无聊文人续写的《红楼***》、《红楼春上春》、《红楼续梦》等书里林黛玉和焦大乱搞、到青楼卖笑，还当起了老鸨等情节为证据，反驳我说“林黛玉冰清玉洁”是错的，这不是大谬吗？

所以，我理解六小龄童反对“孙悟空和白骨精谈恋爱”的言论，鄙视陈道明胡搅蛮缠式的批驳。

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